Tin nhanh

Chúng ta đã cùng nhau đi trên con đường này. Cảm ơn các bạn đã đến từ những nơi khác nhau trên thế giới, mang đến đây sự phong phú về tín ngưỡng và văn hóa của các bạn. Cảm ơn sự tham gia tích cực của các bạn trong những ngày làm việc này, cam kết và chia sẻ để phục vụ cho cuộc đối thoại. Điều này càng có giá trị hơn bao giờ hết trong những thời điểm đầy thử thách này, khi các vấn đề của đại dịch bị dồn lại bởi sự điên cuồng vô nghĩa của chiến tranh. Có quá nhiều hận thù và chia rẽ, nhưng lại thiếu sự đối thoại và thấu hiểu. Điều này càng nguy hiểm và tai tiếng hơn trong thế giới toàn cầu hóa. Chúng ta không thể tiến về phía trước nếu đồng thời có sự thống nhất và chia rẽ, tham gia và chia rẽ bởi quá nhiều bất bình đẳng. Vì vậy, cảm ơn các bạn đã nỗ lực hướng tới hòa bình và thống nhất. Xin cảm ơn chính quyền địa phương đã đón tiếp, chuẩn bị và tổ chức Đại hội một cách chu đáo. Xin cảm ơn những người dân Kazakhstan thân thiện và dũng cảm, có thể chấp nhận các nền văn hóa khác trong khi vẫn bảo tồn lịch sử cao quý và truyền thống quý báu của họ. Kiop Raqmet! Bolshoe spaibo! Cảm ơn rất nhiều!

Khẩu hiệu của chuyến thăm của tôi “Sứ giả của Hòa bình và Thống nhất, được viết ở số nhiều, vì đây là đường dẫn chung. Và Đại hội lần thứ bảy này, trong đó chúng ta được tham gia với món quà của Đấng Tối cao, đánh dấu một giai đoạn quan trọng. Kể từ khi bắt đầu vào năm 2003, sự kiện này đã được lấy mẫu là Ngày thế giới cầu nguyện cho hòa bình do Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II triệu tập vào năm 2002 tại Assisi, nhằm tái khẳng định sự đóng góp tích cực của các truyền thống tôn giáo đối với đối thoại và hòa hợp giữa các dân tộc. Sau những gì đã xảy ra vào ngày 11 tháng 9 năm 2001, cần phải cùng nhau phản ứng, trước bầu không khí nóng bỏng mà bạo lực khủng bố muốn kích động và có nguy cơ biến tôn giáo trở thành một yếu tố xung đột. Nhưng chủ nghĩa khủng bố tôn giáo giả, chủ nghĩa cực đoan, chủ nghĩa cấp tiến, chủ nghĩa dân tộc được bao phủ bởi sự thiêng liêng vẫn làm dấy lên nỗi sợ hãi và lo lắng về tôn giáo. Vì vậy, trong những ngày này, sự quan phòng của Thiên Chúa đã đưa chúng ta đến với nhau, để khẳng định lại bản chất đích thực và bất khả xâm phạm của tôn giáo.

Về vấn đề này, Tuyên bố của Quốc hội chúng ta khẳng định rằng chủ nghĩa cực đoan, chủ nghĩa cấp tiến, chủ nghĩa khủng bố và tất cả các động cơ thù địch, thù địch, bạo lực và chiến tranh, bất kể động cơ hay mục đích của chúng, không liên quan gì đến tinh thần tôn giáo chân chính, đều phải bị loại bỏ. trong các thuật ngữ quyết định nhất có thể (xem số 5): bị lên án, không có “nếu” và Không có “nhưng”. Hơn nữa, dựa trên thực tế rằng Đấng Toàn Năng đã tạo ra tất cả mọi người bình đẳng, bất kể họ thuộc tôn giáo, dân tộc hay xã hội nào, chúng tôi đồng ý rằng sự tôn trọng và hiểu biết lẫn nhau phải được coi là cần thiết và không thể thiếu đối với việc giảng dạy tôn giáo (xem số 13) .

Kazakhstan, trung tâm của lục địa lớn và quan trọng của châu Á, là một nơi tự nhiên để chúng ta gặp nhau. Quốc kỳ của đất nước này nhắc nhở chúng ta về sự cần thiết phải duy trì mối quan hệ lành mạnh giữa chính trị và tôn giáo. Trên thực tế, nếu một con đại bàng vàng được hiển thị trên lá cờ, gợi nhớ đến sức mạnh trần gian và các đế chế cổ đại, thì nền màu xanh lam gợi lên màu sắc của bầu trời, và sự siêu việt. Do đó, có một mối liên hệ lành mạnh giữa chính trị và tính siêu việt, một hình thức chung sống lành mạnh giúp giữ các lĩnh vực khác nhau. Phân biệt, nhưng không nhầm lẫn hoặc tách biệt. Hãy nói “Không” với sự nhầm lẫn, vì lợi ích của con người. Con người cũng giống như đại bàng, cần một bầu trời tự do để bay lượn, một không gian rộng mở và tự do vô hạn không bị giới hạn bởi sức mạnh trần thế. Trái lại, Transcendence không được khuất phục trước sự cám dỗ của việc làm cho mình trở nên quyền lực, nếu không, thiên đàng sẽ sụp đổ, cõi vĩnh hằng sẽ bị giam cầm trong trái đất hiện tại, tình yêu đối với người lân cận trở thành mồi cho những quyết định của đảng phái. Nói “Không” với sự nhầm lẫn nhưng cũng nói “không” với sự tách biệt giữa chính trị và siêu việt, vì những khát vọng cao cả nhất của con người không thể bị loại trừ khỏi cuộc sống công cộng và chỉ bị giáng xuống thế giới. khu vực cá nhân. Vì vậy, những người muốn bày tỏ niềm tin một cách hợp pháp phải được bảo vệ ở mọi nơi và mọi lúc. Tuy nhiên, ngày nay nhiều người vẫn bị bắt bớ và phân biệt đối xử vì đức tin của họ! Chúng tôi đã mạnh mẽ kêu gọi các chính phủ và các tổ chức quốc tế có liên quan hỗ trợ các nhóm tôn giáo và cộng đồng dân tộc có quyền con người và các quyền tự do cơ bản bị vi phạm cũng như do thủ phạm gây ra bạo lực. những kẻ cực đoan và khủng bố, bao gồm cả hậu quả của chiến tranh và xung đột quân sự (số 6). Trên hết, cần phải dấn thân để tự do tôn giáo không phải là một khái niệm trừu tượng, mà là một quyền cụ thể. Hãy bảo vệ quyền tôn giáo, niềm hy vọng và vẻ đẹp cho tất cả mọi người. Bởi vì không chỉ Kazakhstan, như quốc ca của họ tuyên bố, là “bầu trời của mặt trời vàng”, và điều này cũng đúng với mỗi người. Trong tính duy nhất tuyệt đối, mỗi người, khi tiếp xúc với thần thánh, có thể tỏa sáng đặc biệt trong thế giới của chúng ta.

Do đó, Giáo hội Công giáo, vốn không bao giờ mệt mỏi trong việc tuyên bố phẩm giá bất khả xâm phạm của mỗi người, được tạo dựng “theo hình ảnh của Đức Chúa Trời” (Sáng thế ký 1:26), cũng tin vào sự hợp nhất của Đức Chúa Trời. của gia đình nhân loại. Giáo hội Công giáo tin rằng “tất cả các dân tộc tạo thành một cộng đồng duy nhất, có một nguồn gốc duy nhất, vì Thiên Chúa đã tạo ra toàn thể loài người trên trái đất” (Conc. Ecum. Vat. II), Dịch. Trong thời đại của chúng tôi, Đầu tiên). Vì lý do này, kể từ khi bắt đầu Đại hội này, Tòa thánh, đặc biệt là thông qua Bộ Đối thoại Liên tôn, đã tích cực tham gia. Và Tòa thánh muốn tiếp tục như vậy: con đường đối thoại giữa các tôn giáo là con đường chung cho hòa bình và cho hòa bình, và như vậy nó là cần thiết và không thể đảo ngược. Đối thoại giữa các tôn giáo không chỉ là một cơ hội, mà còn là một sự phục vụ khẩn cấp và không thể thay thế đối với nhân loại, đối với sự ngợi khen và vinh quang của Đấng Tạo Hóa của tất cả mọi người.

Anh chị em thân mến, khi nghĩ về hành trình chung này, tôi tự hỏi: điểm hội tụ của chúng ta là gì? Thánh Gioan Phaolô II – người đã đến thăm Kazakhstan cách đây 21 năm – đã khẳng định rằng “mọi con đường của Giáo hội đều dẫn đến con người” và con người là “con đường của Giáo hội”. (Chữ cái mã hóa. Đấng cứu chuộc con người14) Hôm nay tôi muốn nói rằng con người cũng là con đường của mọi tôn giáo. Vâng, con người cụ thể, bị suy yếu bởi đại dịch, bị nghiền nát bởi chiến tranh, bị thương bởi sự thờ ơ! Con người, một sinh vật mong manh và tuyệt vời, “biến mất mà không có Đấng Tạo Hóa” (Conc. Ecum. Vat. II, Cost. Past. Niềm vui và hy vọng, 36) và không có những người khác, không tồn tại! Chúng ta hãy nghĩ đến lợi ích của người dân hơn là các mục tiêu chiến lược và kinh tế, lợi ích quốc gia, năng lượng và quân sự, trước khi đưa ra các quyết định quan trọng. Để đưa ra những lựa chọn thực sự lớn, hãy nghĩ đến trẻ em, thanh niên và tương lai của họ, người già và trí tuệ của họ, những người bình thường và nhu cầu thực sự của họ. Và chúng tôi kêu lên rằng con người không bị giới hạn bởi những gì anh ta sản xuất và kiếm được; nhưng phải được chấp nhận và không bao giờ bị từ chối; gia đình, theo tiếng Kazakhstan có nghĩa là “tổ ấm của tâm hồn và tình yêu”, là lẽ tự nhiên và không thể thay thế, cần được bảo vệ và thúc đẩy để thế hệ mai sau lớn lên và trưởng thành.

Đối với toàn thể nhân loại, các nhà thông thái vĩ đại và các truyền thống tôn giáo được kêu gọi để làm chứng cho sự tồn tại của một di sản tinh thần và đạo đức chung, vốn được xây dựng trên hai nền tảng: tính siêu việt và tình anh em. Vượt lên trên, vượt trội, để tôn thờ. Thật là đẹp khi hàng ngày có hàng triệu triệu người, thuộc mọi lứa tuổi, mọi nền văn hóa và thành phần xã hội, tụ tập để cầu nguyện ở những nơi thờ phượng. Đó là sức mạnh thầm lặng giúp thế giới tiếp tục phát triển. Và sau đó là tình anh em, tình đồng loại, sự thân thiết. Vì người ta không thể tuyên xưng lòng trung thành với Đấng Tạo Hóa mà không bày tỏ tình yêu thương đối với các tạo vật của Ngài. Đây là tinh thần xuyên suốt Tuyên bố Hội nghị của chúng tôi, mà trong phần kết luận, tôi muốn nhấn mạnh ba điều.

Đầu tiên là sự tổng hòa của tất cả, là sự thể hiện của một lời cầu xin chân thành, những ước mơ và mục tiêu hành trình của chúng tôi: hòa bình! Beybitshilik, đã chết, hòa bình! Hòa bình là cấp thiết bởi vì bất kỳ xung đột quân sự hoặc điểm bùng phát của căng thẳng và đối đầu ngày nay chỉ có thể gây ra “hiệu ứng domino” xấu làm tổn hại nghiêm trọng hệ thống quan hệ quốc tế (không.). Nhưng “hòa bình không nhất thiết là không có chiến tranh, cũng không chỉ đơn giản là giảm bớt sự cân bằng của các lực lượng đối lập, cũng không phải phát sinh từ một chế độ độc tài, mà theo định nghĩa thì hòa bình là hòa bình. là “công việc của công lý” (Niềm vui và hy vọng(78). Do đó, hòa bình bắt nguồn từ tình huynh đệ, được tiến triển thông qua cuộc chiến chống lại bất công và bất bình đẳng, nó được xây dựng bằng cách tiếp cận với những người khác. Chúng ta, những người tin vào Đấng Tạo Hóa của tất cả, phải đi đầu trong việc truyền bá sự chung sống hòa bình. Chúng ta phải chứng kiến, rao giảng, cầu nguyện cho hòa bình. Do đó, Tuyên bố kêu gọi các nhà lãnh đạo thế giới ngừng xung đột và đổ máu ở khắp mọi nơi, và từ bỏ những luận điệu hung hăng và phá hoại (không. Chúng tôi yêu cầu bạn, nhân danh Chúa và vì lợi ích của nhân loại: cam kết vì hòa bình, không phải vì vũ khí! Chỉ bằng cách phục vụ hòa bình sẽ giúp tên tuổi của bạn trở nên vĩ đại trong lịch sử.

Nếu thiếu hòa bình, đó là vì thiếu sự quan tâm, dịu dàng và khả năng sống. Và vì vậy điều này phải được tìm kiếm bằng cách liên quan nhiều hơn đến – thứ hai – những người phụ nữ. Vì phụ nữ dành sự quan tâm và cuộc sống cho thế giới: họ là con đường dẫn đến hòa bình. Do đó, chúng tôi đã ủng hộ sự cần thiết phải bảo vệ phẩm giá của phụ nữ và nâng cao vị thế xã hội của họ với tư cách là một thành viên bình đẳng trong gia đình và xã hội (số 24). Phụ nữ cũng phải được giao phó những vai trò và trách nhiệm lớn hơn. Nhiều quyết định nguy hiểm dẫn đến cái chết có thể tránh được nếu phụ nữ là trung tâm của các quyết định! Hãy cam kết tôn trọng, công nhận và tham gia nhiều hơn nữa cho phụ nữ.

Cuối cùng, điều thứ ba: Thanh niên. Họ là những sứ giả của hòa bình và thống nhất hôm nay và mai sau. Hơn những người khác, chính những người trẻ là những người kêu gọi hòa bình và tôn trọng ngôi nhà chung của tạo hóa. Thay vào đó, logic của sự thống trị và bóc lột, tích trữ tài nguyên, chủ nghĩa dân tộc, chiến tranh và phạm vi ảnh hưởng mô tả một thế giới cũ, một thế giới bị những người trẻ từ chối, một thế giới khép kín với những ước mơ và hy vọng của họ. Cũng như vậy, tôn giáo cứng nhắc và áp bức không thuộc về tương lai, mà là về quá khứ. Với những thế hệ mới trong tâm trí, tầm quan trọng của giáo dục được khẳng định ở đây, điều này giúp tăng cường sự chấp nhận lẫn nhau và sự chung sống tôn trọng giữa các tôn giáo và nền văn hóa (không. Hãy cho những người trẻ tuổi một cơ hội giáo dục, chứ không phải một vũ khí hủy diệt! Và chúng ta hãy lắng nghe họ, không sợ hãi bị họ chất vấn. Trên hết, chúng ta hãy xây dựng một thế giới suy nghĩ về họ!

Các anh chị em thân mến, người dân Kazakhstan, hãy mở rộng trái tim của mình cho ngày mai và lưu tâm đến những đau khổ của quá khứ, với sự phong phú về tôn giáo và văn hóa phi thường của họ mà họ đã cung cấp cho chúng ta một tấm gương. Về tương lai. Họ mời gọi chúng ta xây dựng mà không quên tính siêu việt và tình huynh đệ, sự tôn thờ Đấng Tối Cao và sự chào đón của những người khác. Chúng ta hãy tiếp tục như vậy, cùng nhau bước đi trên trái đất với tư cách là những người con của Thiên đàng, những người thợ dệt hy vọng và những nghệ nhân của sự hòa hợp, những sứ giả của hòa bình và thống nhất!