Tận mắt chứng kiến những nhạc cụ của người Mạ, được hòa mình vào không gian văn hóa cồng chiêng, lắng nghe âm thanh cồng chiêng, đàn tre, đàn môi, tôi mới hiểu vì sao cần phải bảo tồn và phát huy những giá trị này. văn hóa của các dân tộc thiểu số bản địa. Và thầy trò chúng tôi, trong đó phần lớn là học sinh dân tộc Mạ sinh ra và lớn lên tại địa phương đã có một trải nghiệm vô cùng thú vị với nghệ thuật truyền thống, là người truyền lửa. ngọn lửa tình yêu văn hóa của một dân tộc…
 |
| Lớp trẻ cần được dạy bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống |
Để bắt đầu hành trình đó, thầy trò chúng tôi đến ấp 4, xã Lộc Bắc (huyện Bảo Lâm, Lâm Đồng) để tìm gặp ông K’Pía, một nghệ nhân đam mê chế tạo, sử dụng và lưu giữ các loại nhạc cụ. Dân tộc Mạ. Anh nhiệt tình giới thiệu với chúng tôi về cây đàn bầu (Buốt, Woat) và cây sáo Bre do anh tự làm. Thầy trò chúng tôi kể cả người Mạ và người Kinh đều rất ngạc nhiên. Chỉ là một quả bầu khô, những ống nứa nhỏ, sáp ong đất, những nguyên liệu rất đỗi bình dị, quen thuộc có thể tìm thấy trong các gia đình người Mạ, nhưng khi chế tác thành nhạc cụ, chúng trở thành vật linh thiêng. vì nó kết tinh trong nó những tinh hoa của văn hóa tộc người. Chúng tôi ngồi nghe K’Pía say sưa kể về âm nhạc của ông cha truyền lại bao đời, về các loại nhạc cụ truyền thống của người Mạ và mải mê lắng nghe tiếng đàn bầu, tiếng khèn Bre. Những giai điệu quen thuộc, gần gũi trong không gian sống động của núi rừng như kéo khán giả về với vũ trụ bao la rộng lớn, về với chính mình để hòa mình với thiên nhiên sâu lắng, trù phú.
Cuộc gặp gỡ với nghệ nhân K’Tri ở ấp 2, xã Lộc Bảo (Bảo Lâm, Lâm Đồng) cũng rất thú vị. Khi biết chúng tôi tìm hiểu về các loại nhạc cụ dân tộc Mạ, anh rất vui khi thể hiện tất cả những gì mình có. Nào là dàn cồng chiêng Droong, đàn môi, kèn môi, kèn bầu bị hư hỏng nặng. Anh ta cười và nói: “Chiếc kèn này của tôi bị hỏng, không chơi được, chỉ để trưng bày thôi”. Anh lại chỉ vào chiếc đàn và chiếc kèn môi bằng tre, nói thêm: “Những thứ này do chính tôi làm ra. Còn quả bầu thì tôi không biết làm, vì ngày xưa ông già chỉ cho tôi cách làm, nhưng tôi không học được. “Tôi nghĩ thầm, ở vùng dân tộc Mạ. Biết bao người như anh K ‘Trôi, anh K’Pia vẫn có ý thức lưu giữ, gìn giữ những giá trị truyền thống mà tổ tiên đã gửi lại, trong hành trình tìm về những giá trị văn hóa gần như đã bị lãng quên. thật may mắn khi được gặp những nghệ nhân hiếm hoi này…
Qua tìm hiểu, chúng tôi nhận thấy không còn nhiều nhạc cụ dân tộc Mạ. Ngoài cồng chiêng, chỉ có kèn tre, đàn bầu và đàn môi. Những chiếc khèn, chiếc khèn nổi tiếng năm xưa nay không còn thấy ở các khu dân cư Mạ. Trao đổi với già làng K’Que ở làng Hang Ka (xã Lộc Bảo), ông cho biết, hiện nay hầu hết các gia đình Mạ còn lưu giữ cồng chiêng, các loại nhạc cụ khác dường như không có hoặc rất ít. mey. Khảo sát thực tế của chúng tôi cũng có kết quả như lời già làng nói. Thật vậy, vẫn còn rất ít người biết chế tạo và sử dụng các loại nhạc cụ; Việc truyền dạy cho thế hệ trẻ cũng bị hạn chế. Giọng trầm buồn, nghệ nhân K’Tri cho biết: “Con cái trong gia đình dường như không có hứng thú học sử dụng các loại nhạc cụ dân tộc. Bản thân tôi muốn dạy nhưng chúng không muốn học…”.
* * *
Thực tế, ngày nay người Mạ không còn sống độc lập như xưa mà sống xen kẽ với đồng bào các dân tộc khác. Sự giao thoa, tiếp biến văn hóa đã khiến những nghi lễ liên quan đến vòng đời con người bị mai một dần. Mặt khác, trên đất nương rẫy của người Mạ hiện nay chủ yếu là diện tích canh tác chè, cà phê và cao su thay vì trồng lúa nương truyền thống. Vì vậy, chuỗi nghi lễ nông nghiệp liên quan đến vòng đời cây lúa không còn nữa. Các nghi lễ, lễ hội, không gian diễn xướng ngày càng mất đi, đồng nghĩa với việc các nhạc cụ dân tộc bản địa ngày càng ít được sử dụng và mai một dần trong ký ức của người dân. Trong một tương lai không xa, nếu những giá trị văn hóa này không được trao truyền thì việc mai một, những nhạc cụ dân tộc Mạ là điều khó tránh khỏi.
 |
| Nghệ nhân dạy cách đánh cồng chiêng cho thanh niên |
Trước thực trạng đó, cũng như sự nỗ lực của các cấp, các ngành, thầy và trò trường THCS & THPT Lộc Bắc đã bắt tay vào thực hiện đề tài nghiên cứu mang tên “Giải pháp bảo tồn và phát huy nhạc cụ dân tộc”. Dân tộc Mạ ở xã Lộc Bắc, Lộc Bảo, huyện Bảo Lâm, tỉnh Lâm Đồng “, với mong muốn bảo tồn những nhạc cụ dân tộc bản địa đang có nguy cơ mai một. Trong quá trình thực hiện dự án, chúng tôi đã đi khảo sát thực tế và trò chuyện với các đối tượng là già làng, lãnh đạo chính quyền, nghệ nhân, thanh, thiếu niên, học sinh dân tộc Mạ tại địa phương… Để tìm ra nguyên nhân khiến âm nhạc, nhạc cụ dân tộc Mạ đang bị mai một như đã nói ở trên, sau khi tiếp xúc, các nghệ nhân đã nhiệt tình hướng dẫn các em học sinh cách làm đàn, bầu và hướng dẫn các em sử dụng với mong muốn ghi chép lại cách làm, cách chơi để làm “vốn liếng” lưu truyền cho các thế hệ mai sau. đàn tre và ghi lại cách làm nhạc cụ này. Thành phẩm đã được đưa vào phòng nhạc của trường để trưng bày và giới thiệu với đông đảo các em học sinh, ngoài ra, các thầy cô giáo và các em học sinh của Nhóm nghiên cứu cũng đề nghị các giáo viên âm nhạc công chứng các làn điệu dân ca Mạ biểu diễn trên các nhạc cụ dân tộc, nhằm phục vụ cho việc biểu diễn và tạo điều kiện phổ biến. Với mục đích chia sẻ, lan tỏa văn hóa Mạ nói chung và âm nhạc dân tộc Mạ nói riêng đến cộng đồng, một cách khác của nhóm mình là lập fanpage “Âm sắc Mạ” để kết nối cộng đồng. Cộng đồng dân tộc Mạ trên mọi miền đất nước, giúp thanh niên Mạ hiểu hơn về văn hóa, âm nhạc truyền thống và các loại nhạc cụ của dân tộc mình. Từ đó, khơi dậy niềm tự hào và thúc đẩy các em có ý thức bảo tồn văn hóa, nghệ thuật, bảo tồn và học cách chế tạo các loại nhạc cụ đang có nguy cơ bị tuyệt chủng.
Đặc biệt, một giải pháp quan trọng và thiết thực mà chúng tôi thực hiện là thành lập câu lạc bộ “Văn nghệ dân gian Mạ” trong nhà trường. Ngay từ khi mới thành lập, câu lạc bộ đã thu hút rất nhiều sinh viên tham gia. Thành viên của câu lạc bộ không chỉ là học sinh người Mạ mà còn có cả người Kinh, Tày và các dân tộc khác. Khi được các cô giáo động viên, truyền cảm hứng, các em đã tích cực tham gia và thể hiện tình yêu với văn hóa, nghệ thuật dân tộc. Em K’Thu, học sinh lớp 10A2 (Trường THCS & THPT Lộc Bắc), chia sẻ: “Được xem các nghệ nhân biểu diễn, học cách đánh cồng, chiêng, đàn, em cảm thấy yêu và tự hào về điều đó. di sản văn hóa của dân tộc mình. Đồng thời, em thấy mình phải có trách nhiệm giữ gìn những giá trị truyền thống của dân tộc mình đang dần bị mai một! “Em Đỗ Thị Thúy Kiều, dân tộc Kinh, học sinh lớp 11A2 cùng trường cũng cho biết:” Tuy không phải là dân tộc Mạ nhưng tôi đã tiếp xúc với các dân tộc thiểu số này từ nhỏ nên tôi rất yêu thích văn hóa của người Mạ cũng như đồng bào của mình, tôi rất thích tham gia các buổi học đánh cồng chiêng, chơi nhạc cụ. những điều này đã giúp tôi kết nối với bạn bè, có thêm kỹ năng và hiểu thêm về văn hóa dân tộc nơi tôi sinh sống… ”.
Cơ duyên ban đầu đến với những công trình này của thầy và trò trường THCS & THPT Lộc Bắc chúng tôi xuất phát từ mục đích nghiên cứu khoa học trong nhà trường. Tác phẩm đạt giải Nhì cuộc thi Khoa học kỹ thuật cấp tỉnh lần thứ 14, năm học 2021-2022 là kết quả tiếp thêm động lực cho chúng tôi. Tuy nhiên, điều ý nghĩa hơn là trong hành trình đó, chúng tôi đã tiếp thêm được tình yêu và niềm đam mê với văn hóa Mạ, giúp chúng tôi nhận ra rằng đây không còn là nghĩa vụ mà là trách nhiệm, đặc biệt là truyền cảm hứng và định hướng cho thế hệ học sinh sau này đến với những giá trị di sản. . Nhất là khi Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên được UNESCO công nhận là Kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể nhân văn, khi những giá trị văn hóa truyền thống đang có nguy cơ mai một, mai một, càng đòi hỏi sự nỗ lực, cố gắng của nhiều người trong nghề. của bảo tồn văn hóa. Chúng tôi tin rằng, hành động nhỏ này sẽ góp phần gieo nguồn cảm hứng trên hành trình dìu dắt thế hệ trẻ đến với những giá trị to lớn trong kho tàng di sản văn hóa của dân tộc Mạ. Để họ hiểu rằng, trách nhiệm thiêng liêng mà tổ tiên đã giao phó mà họ cần là người tiếp nối, nâng niu, gìn giữ và phát huy.
XUÂN CHI
