Cuộc đời tôi là một chuyến tàu trống rỗng
Phải nói rằng thơ Trần Huyền Trân có một mối nhân duyên kỳ lạ với những cô gái lỡ làng buồn. Sống giữa phố phường đầy những số phận của tấm lụa liễu thanh khiết, nhà thơ luôn chia sẻ sự đồng cảm. Anh đồng hành cùng những cô gái đi lạc giữa thành phố: “Chẳng biết em là gió bốn phương / Mà em là bụi đường / Tình ta xe ngựa ngàn lối / Dù ta tình ta còn tiếng đàn.“(Lạc loài-1938). Hay nhà thơ hằng đêm nằm mơ khóc thầm:”Đàn em giọng đồng / Có nàng Tô Thị trong lòng … Tưởng một đời hoa rơi / Trái tim gieo suy nghĩ mười đầu ngón tay“(Tiếng đàn hai tiếng, 1938). Ở chốn phồn hoa này, nhà thơ đã hòa âm tiếng đàn, lời ca và ca sĩ Quách Thị Hồ với nỗi buồn” Nỗi đau chung tình. “Anh đã hát lời:”Nỗi buồn tủi thân hát một câu hát / Em vẫn vô gia cư / Em vẫn vô gia cư / Ôi trời ơi! Mưa có hay không / Tay yếu gieo chiếu hoa(Gửi Quách Thị Hồ, 1942).
Đó là “Nỗi niềm chung” mà nhà thơ thường ngồi lặng lẽ hàng đêm bên căn lều của mẹ bên đầm Liên Hoa. Anh ấy tự đánh mình để giữ nhịp với lời bài hát:Tại sao anh lại hỏi em trong lòng? / Vui như điên trong lòng thì có ích gì? / Thuyền thương cho suối sâu / Mái chèo mang bao nỗi sầu.“(Những bài thơ vàng). Thế rồi, trong đêm mưa ấy, một cô gái bất ngờ xuất hiện. Chàng ngỡ ngàng chưa kịp nói gì thì cô gái đã kêu lên đau đớn. Lều mẹ chàng một lúc”Mưa rơi lá trắng / Thuyền ai khói xa bến mưa.” đột ngột “Có người về khép lại câu hát / Để lại ngõ tre lá vàng.“(Thu -1938). Lúc này, ông ta nửa tỉnh nửa mơ chạy ra thì thấy cô gái gục trên bãi cỏ, bèn gọi mẹ đưa cô gái vào lều để chăm sóc cô gái. đang có bầu và bị sếp đuổi ra đường Trong đêm mưa gió trên phố vắng.
Vài ngày sau cô gái chuyển dạ. Anh và mẹ đã chăm sóc và giúp đỡ để sinh ra cô gái. Vó ngựa đã sinh ra một sinh linh. Nó kêu khóc cùng đàn cá trắng trong đêm mưa. Anh không ngần ngại đứng ra nhận làm cha đẻ của đứa trẻ. Sự khắc khoải trong lòng anh thổn thức thương cảm cho số phận của người mẹ. Mẹ tên là Trần Nguyệt Hiền, họ Trần Đình Kim. Bất ngờ, một tia nắng ban mai chiếu vào mái lá đơn sơ, nên ông đặt tên cho cô gái là Trần, từ Huyền trở thành họ Trần. Chính vì vậy mà cô gái có tên là Trần Huyền Trân. Kể từ đó, ông đã lấy tên này làm bút danh của mình.
Hội Tâm Anh – Gốc Liễu
Trong những năm Trần Huyền Trân sống ở Cống Trắng, Khâm Thiên cũng có nhiều nhà văn, nhà thơ đến ở. Đặc biệt là các nhà thơ Nguyễn Bính và Thâm Tâm. Họ đến với nhà thơ năm 1936 và thành lập nhóm thơ Tâm Anh trên gác xép Sơn Nam. Nơi tụ hội ở ngõ Sơn Nam một thời cạnh ngõ Văn Chương. Đây là những nhà thơ đồng cảnh ngộ và tạo nên một trường ca mang yếu tố lãng mạn đô thị. Thời kỳ này đã hình thành phong trào thơ mới thông qua các tên tuổi hiện đại (được coi là Tây học) như Thế Lữ, Huy Cận, Xuân Diệu, Chế Lan Viên, Hàn Mặc Tử… Nhóm thơ Cảnh vệ Sơn Nam của Tâm Anh được so sánh. hình ảnh “Áo bào bên gốc liễu” (Tô Hoài viết). Họ bị chỉ trích là cổ hủ với “Nhặt những cánh hoa vàng rơi“và thậm chí tự ví mình:”Thơ người là trái vừa chín / Thơ tôi là trái không tên, không mùa”(Những bài thơ vàng.) Thế nhưng nhóm Tâm Anh lại bất ngờ tạo nên một cặp bài trùng thu hút độc giả thành thị cùng với những người phụ nữ yếu đuối đào tơ phải lòng.
Trong khi nhà thơ Nguyễn Bính luôn đắm chìm trong “Nước giếng khơi” và sầu “Lỡ bước qua đường”; Hay Thâm Tâm nhẫn nại với những cảm xúc thơ ca của “Bài ca chia tay”, “Màu máu Tí Hon”, “Vọng nhân hành”; Rồi Trần Huyền Trân trao tấm lòng cho những người tha hương. Anh luôn yêu họ: “Ngày mai, mặt trời sẽ buông xuống. Trong bùn, ai đó như hoa sen sẽ rơi xuống. Dâu biển một thời / Vị thơm, vị ngọt sẽ vương trên lá.“Hay nhà thơ tan trong nỗi nhớ cùng người:”Thuyền tâm hồn chở trống vắng / Bao lâu trôi trên dòng cô đơn / Thành quách mây đỏ thắm / Lồng hẹp ôm chim trời.”(Thưa bà-Gửi một người phụ nữ yêu thơ-1938). Thơ ông ngày càng đong đầy yêu thương và tràn đầy hy vọng.
Từ cảm xúc hướng ngoại, nhà thơ Trần Huyền Trân đã nhập tâm đưa thơ gắn với khát vọng. Câu chuyện tưởng chừng như huyền thoại về cô gái bên cạnh những người bạn của anh luôn dày vò tâm hồn anh. Từ đó, nhà thơ đã viết bài “Thai nghén” để chia sẻ và phản đối cuộc sống áp bức của Nhật, Pháp. Lúc bấy giờ, “Cái thai hoang sơ” tượng trưng cho dân tộc Việt Nam được sinh ra bởi sự áp bức khốc liệt của quân xâm lược. Nhà thơ phẫn nộ viết:Ai sẽ sinh ra, đứa con của ai / Bước ra đây còn nhiều chông gai / Cái gì sẽ nuôi ta bằng dao dao / Cái gì sẽ che đi cái lạnh buốt? ”. Nhưng cuối cùng anh ấy đã đón cái thai ngoài giá thú ”.Bạn tiếp tục tìm kiếm tôi, bạn và cha của bạn“Cùng với đó nhà thơ vun đắp một tình yêu bao la:”Sau đó lớn lên! Mở mắt ra / Khóc với những hoài nghi sống như đêm / Nhưng không! Đừng khóc nữa! Thân và xương / Tôi bước trên nấc thang cuộc đời / Bạn bước lên nó”(Hoang mang-1942).
Năm 1942 là năm quyết định của Ba Anh khi tham gia kháng chiến và hoạt động nội thành. Túp lều tranh của nhà thơ đã trở thành điểm liên lạc của các chiến sĩ cách mạng. Một thời, đồng chí Lê Quang Đạo, Bí thư Thành ủy về đây tạm trú. Không khí phấn khởi chuẩn bị cho Cách mạng Tháng Tám thành công. Vì vậy, thơ Trần Huyền Trân từ năm 1939 đã có những chuyển động khác nhau ngay trong Hội Tam Anh: “Thuở ấy anh nhập ngũ lớp dài / Mẹ già xua tà áo hứa tương lai / Lòng em trĩu nặng mầm hoa lửa / Gió tứ phương thổi tâm tư.“(Lòng người chiến sĩ-1939). Nhà thơ đã từng nổi tiếng với bài Cùng Tản Đà uống rượu trong nỗi buồn:”Hãy hâm nóng rượu lại thôi / Bia này sắp hết / Rồi cùng nhau uống / Đổ nỗi đau ấy vào nỗi đau này“(1938). Nhưng rồi, cũng bằng rượu, nhà thơ đã thể hiện sự ngột ngạt trước nỗi đau của số phận đất nước:”Chiều nay nâng chén lên môi / Không ngờ uống máu người ta / Khóc ném chén vỡ / Nghe vỡ lòng thành thơ.“(Đơn ca 1940). Cách mạng bùng nổ giặc Pháp quay lại nước ta (1946) Thâm Tâm xung phong đi bộ đội Nguyễn Bính vào chiến trường miền Nam. Vợ chồng Trần Huyền Trân lên Việt Bắc tham gia kháng chiến.
Ngôi nhà bên đầm rau muống
Tôi đến gia đình cố nhà thơ Trần Huyền Trân ở phố Trần Quang Diệu (phường Ô Chợ Dừa, Đống Đa, Hà Nội). Nghe nói anh ấy ở đây từ năm 1957. Ngôi nhà nằm cạnh một hồ rau muống cổ thụ rộng lớn. Hiện tại, hồ rau đã trở thành công viên với nhiều cây cối xanh tốt. Cô giáo Trần Kim Hằng, con trai nhà thơ Trần Huyền Trân tiếp tôi tại phòng lưu niệm của ông.
Thầy Hằng kể, khi lên Việt Bắc tham gia kháng chiến, nhà thơ Trần Huyền Trân là sân khấu chính. Hòa bình lập lại, nhà thơ và các nghệ sĩ chèo nổi tiếng ở Hà Nội thành lập đoàn chèo Cổ Phong (năm 1955). Sự nghiệp thơ ca của Trần Huyền Trân được mở rộng và phát huy sâu rộng qua các vở chèo, vở thơ do ông biên soạn và đạo diễn. Đến nay, nhiều người vẫn còn nhớ bộ ba tác phẩm chèo cổ đỉnh cao do Trần Huyền Trân sưu tầm, biên tập và biên tập gồm “Quan Âm Thị Kính”, “Vân dã” và “Trương Viên”.
Sau này, khi về làm trưởng đoàn chèo Hà Nội, nhà thơ Trần Huyền Trân còn nổi tiếng với các vở “Tú Uyên Giang Kiều” (tác giả kiêm đạo diễn) và “Ni Cô Đàm Vân” (chuyển thể và đạo diễn). Tập thơ đầu tay “Rau Tần” (1986) cùng với hai cuốn tiểu thuyết của Trần Huyền Trân (in năm 1940) đã được Giải thưởng Nhà nước năm 2007. Xung quanh phòng lưu niệm dày đặc những tư liệu hoạt động nghệ thuật của danh họa. nhà thơ Trần Huyền Trân. Đặc biệt, lưu bút của ông có chép những bài thơ nổi tiếng đương thời. Lời anh thật bay bổng với những câu thơ khiến bao người say mê: “Đổ ra, đổ đi! / Đổ hết cho tôi trong thập kỷ đầu tiên”(Nhậu với Tản Đà).
